Nativos digitales o generación N(et)
Con la ayuda de Concepción F. Abraira he traducido algunos de los principios que rigen la Generación N y que debemos tener en cuenta para un proceso educador más integrador. Ellos sin tecnologías no son nada. ?Si algo llama poderosamente la atencio?n de los que estudian esta generacio?n, desde una perspectiva educativa, es la inmediatez [...]
De la Educación 1.0 a la Educación 3.0
Este es la tabla que John Moravec, desde la Universidad de Minnesota, ha escrito en su interesante blog. Lo hemos traducido para que veamos su perspectiva evolutiva. Concepción Abraira lo tiene ya publicado en su blog:
Vídeo: Blogs in Plain English
Nuevo vídeo de The Common Craft sobre cómo los blogs son una buena idea en cuanto a estrategias empresariales y de comunicación. Ha salido hace poco y creo que es de interés verlo por su sencillez a la hora de explicar el tema de los blogs. Publicado en un canal de Blip.tv.
Traducido con subtítulos al español:
Sitios de redes sociales: definición, historia y erudición (I)
Hemos traducido uno de los papers más significativos del año pasado acerca de los sitios de redes sociales, una disciplina emergente de estudio e investigación. Nicole B. Ellison y dana m. boyd (no os extrañéis de las minúsculas, tiene registrado su nombre así como me ha comentado por correo electrónico) hacen en él un repaso histórico a los sitios de redes sociales (lo hemos abreviado como aparece en el documento original a SNS, social network sites). Parte de un análisis de los conceptos de “network” y de “networking”, pasando a hacer una descripción histórica de la creación de los más importantes sitios de redes sociales y concluyendo con las posibles investigaciones sociales. Todavía deben mejorar mucho, ya que hay cuestiones que no se plantean las autoras (en otros artículos hablan de estos temas que comentamos aquí), como a quién pertenecen los datos, la privacidad de éstos, la estructura formal (a veces miméticas de muchas de ellas) de este software y las posibles interacciones en un rankismo horizontal. Los artífices de esta traducción lo publicamos en nuestros blogs respectivos, tanto Chiti en su blog como un servidor aquí. Se publicará en 2 partes. Sirve también para calentar motores en el espacio de reflexión nº 10 sobre comunidades y redes sociales que tendrá lugar de forma virtual en la página web del Congreso virtual Internet en el aula.
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Nativos digitales o generación N(et)
Con la ayuda de Concepción F. Abraira he traducido algunos de los principios que rigen la Generación N y que debemos tener en cuenta para un proceso educador más integrador. Ellos sin tecnologías no son nada. “Si algo llama poderosamente la atención de los que estudian esta generación, desde una perspectiva educativa, es la inmediatez de sus acciones y toma de decisiones” como nos cuenta Ramón F. Ferreiro. La lista de las características psicosociales de esta generación emergente nos da para pensar. Ahí las dejo… Pasen y vean… 
Características de un nativo digital
Lo que sigue es una compilación de las características de los estudiantes del siglo XXI, recabada de distintas fuentes, incluyendo el blog de una asociación americana de la Escuela de bibliotecarios, entrevistas a estudiantes de Secundaria o Universidad y Kim Jones, vicepresidente de la educación global de Sun Microsystems.
- Con orientación multimedia
- Basados en Web
- Menos miedo a equivocarse
- Gratificación instantánea
- Impacientes
- No lineales
- Multicuestión
- Menos textuales, más modalidades
- Implicación activa
- Muy creativo
- Menos estructurado
- Expresivos
- Extremadamente sociales
- Necesidad de un sentido de seguridad que están delimitando por y para ellos mismos
- Egocéntricos
- Prefieren entornos electrónicos
- Tienen amigos electrónicos
- Prosperan con estructura redefinida o modular
- Discursos epidérmicos y fragmentados
- Sobreabundancia de información
- Facilidad para el acceso a la información
- Comparten un lenguaje común
- Arriesgados
- Necesitan la tecnología
- No buscan la respuesta correcta
- Se sienten privilegiados
- Compromiso permanente
- Toda la información es igual
- Gobales, no hacen distinciones culturales
Extraído de TechLearning. Artículo Technology Literacy and the MySpace Generation de Susan McLester.
Si quieres saber más sobre el tema hay algunos libros y documentos de interés:
- El libro publicado por Educase titulado Educating the Net Generation[pdf, 5.846 KB] (2005). Importante estudio sobre la NG.
- Más allá del salón de clases: Los nuevos ambientes de aprendizajes [pdf, 88 kb] (conferencia magistral).
- Jóvenes y cultura messenger [pdf, 1,5 MB]. Estudio realizado por la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD), el INJUVE y la Obra Social de Caja Madrid. Coordinador, Ángel J. Gordo López (2006).
- De Ramón F. Ferreiro El reto de la educación del siglo XXI: la generación N [pdf, 932 KB].
- ¿JASP 2.0? Los jóvenes ante la Sociedad de la Información de José Cerezo.
- APRENDER EN EL NUEVO MILENIO: Un desafío a nuestra visión de las tecnologías y la enseñanza de Francesc Pedró [pdf, 444 KB].
- Inmigrantes digitales vs. nativos digitales en educ.ar de Piscitelli [publicado el 15 de agosto de 2005].
Probando el plugin “share this” de Alex King
¡Qué locura!! Estoy probando el plugin Share this de Alex King. Me encuentro con que dependiendo del navegador usado sale de una manera u otra. En Opera sale la ventanita emergente con la libreria prototype instalada, los enlaces salen amalgamados, unos encima de otros. Cuando sale una nueva ventana de navegador aparece el texto con los diferentes servicios para subscribir. Además el charset me sale mal en las palabras con acento y caracteres especiales. ¿Os pasa esto a alguno?, ¿sabe alguien a que es debido?
Intentaré desde ahora seguir la propuesta de estándar de Alex King.
Más información:
- Share Icon Project de Alex King
- Sitio en Flickr
- Propuesta de Icono Social (Share this)
- Plugin traducido al español de Artux’s Blog
- Share This Icon, un icono social para todo en Genbeta
¿Cúal de los dos iconos os gusta más? Son las dos propuestas que hay por el momento.
Traducción de “Minds of Fire” de J. S. Brown y Richard P. Adler
Creo que si quieres vender unas jornadas o un libro o un post ponle etiqueta 2.0 con unas gotas de mercadotecnia, autobombo y lo que ustedes quieran echar.. Se logra la tarea ;). Creo que ya hay una saturación de ello, pero bueno eso para otro post. Como creo que indica este artículo de Educause, traducido por Concepción Abraira a principios de marzo de 2008. Lo que me inspira es que muchos de las formas para emerger un conocimiento pro común son anteriores a la susodicha 2.0. Véase por ejemplo comunidades de práctica y Learning Networks como elementos emergentes pero con un amplio recorrido anterior a 2003. Ese es quizá un punto importante, ustedes pueden extraer otros puntos y conclusiones al respecto.
Se encuentra aquí, compartido a través de Google Docs. En el blog de Chiti también lo podéis encontrar.
Filtro de contenidos para el control parental
Cuando pensamos en el uso educativo de las TIC nos vienen a la cabeza un sinfín de herramientas que favorecen el proceso de enseñanza-aprendizaje, generalmente desde la perspectiva del aula.
Una de las herramientas que se ha implementado durante el presente año es el Servicio de Filtro de Contenidos Web que permite a los centros filtrar la información que se descarga a cualquiera de los equipos de su red, de esta forma los centros pueden adaptar el filtro a sus propias necesidades.
Sin embargo, en el proceso educativo, intervienen mas agentes que los ligados tradicionalmente al centro educativo en general y al aula en particular y me refiero en este caso a las familias. Debemos pues facilitar a las familias el acceso a herramientas TIC que les ayuden también en la parte del proceso que les corresponde.
Para las familias, además de los filtros que les puedan ofertar las diferentes compañías proveedoras de servicios de internet, existen diferentes aplicaciones que les van a ayudar a hacer la navegación por la web de sus hijos e hijas mucho más segura. En este artículo os presentamos una en concreto: Naomi.
Naomi es un programa de filtrado para internet fácil de usar y totalmente gratis. Está pensado para el control parental y, como se dice en la página web del programa, supervisa en forma constante las conexiones a Internet y protege a los niños del material inadecuado.
Naomi examina en tiempo real todos los datos que son intercambiados mediante aplicaciones de Internet (navegadores, chats, programas P2P, cliente ftp, etc.). El programa no se limita a una lista negra interna sino que la combina con el análisis heurístico y semántico de las paginas web y enlaces, además reconoce el sistema de etiquetado ICRA.
- Página web del programa: http://www.radiance.m6.net/spanish.html
- Para descargar el programa: http://www.radiance.m6.net/setup-es.exe
- Manual de usuario: http://www.radiance.m6.net/man-es.html
Existen más programas de este tipo pero, por su facilidad de uso, su eficacia, su carácter de gratuito y, además, estar traducido al castellano, hemos querido destacar este. No obstante aquí tenéis un par de enlaces con información interesante sobre el tema:
- Influencia de las nuevas tecnologías en las vidas de los y las menores.
- Alerta-Antivirus: Útiles gratuitos para el control parental
(Al final del artículo se recogen varios enlaces interesantes y una presentación multimedia.)
Sitios de redes sociales: definición, historia y ayuda a su estudio (I)
Hemos traducido uno de los papers más significativos del año pasado acerca de los sitios de redes sociales, una disciplina emergente de estudio e investigación. Nicole B. Ellison y dana m. boyd (no os extrañéis de las minúsculas, tiene registrado su nombre así como me ha comentado por correo electrónico) hacen en él un repaso histórico a los sitios de redes sociales (lo hemos abreviado como aparece en el documento original a SNS, social network sites). Parte de un análisis de los conceptos de “network” y de “networking”, pasando a hacer una descripción histórica de la creación de los más importantes sitios de redes sociales y concluyendo con las posibles investigaciones sociales. Todavía deben mejorar mucho, ya que hay cuestiones que no se plantean las autoras (en otros artículos hablan de estos temas que comentamos aquí), como a quién pertenecen los datos, la privacidad de éstos, la estructura formal (a veces miméticas de muchas de ellas) de este software y las posibles interacciones en un rankismo horizontal. Los artífices de esta traducción lo publicamos en nuestros blogs respectivos, tanto Chiti en su blog como un servidor aquí. Se publicará en 2 partes. Sirve también para calentar motores en el espacio de reflexión nº 10 sobre comunidades y redes sociales que tendrá lugar de forma virtual en la página web del Congreso virtual Internet en el aula.
Fuente: http://jcmc.indiana.edu/vol13/issue1/boyd.ellison.html
Sitios de redes sociales: definición, historia y ayuda a su estudio
danah m. boyd
Escuela de Información
Universidad de California-Berkeley
Nicole B. Ellison
Departamento de Telecomunicación, Estudios de Información y Medios
Universidad del Estado de Michigan
Cómo citarlo:
boyd, d. m., & Ellison, N. B. (2007). Social network sites: Definition, history, and scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), article 11. http://jcmc.indiana.edu/vol13/issue1/boyd.ellison.html
Resumen
Los sitios de redes sociales (SNSs) están atrayendo cada vez más la atención de los investigadores académicos y de la industria intrigados por sus posibilidades (affordances) y alcance. Esta sección especial de la revista Journal of Computer-Mediated Communication reúne a estudiosos de este fenómeno emergente. En este artículo introductorio, se describen las características de los SNSs y propone una definición global. A continuación presentamos una perspectiva sobre la historia de esos sitios, discutimos los principales cambios y desarrollos. Después de resumir brevemente las aportaciones existentes relativas a los SNSs, analizamos los artículos de esta sección especial y concluimos con las consideraciones para la investigación futura.
Introducción
Desde su introducción, los sitios de redes sociales (SNSs) tales como MySpace, Facebook, Cyworld y Bebo han atraído a millones de usuarios, muchos de los cuales han integrado estos sitios en sus prácticas cotidianas. A partir de este escrito, hay cientos de SNSs, con distintas posibilidades tecnológicas, que dan soporte a una amplia gama de intereses y prácticas. Si bien sus principales características tecnológicas son bastante consistentes, las culturas que surgen en torno a SNSs son variadas. La mayoría de los sitios apoyan el mantenimiento de redes sociales preexistentes, pero otras desconocidas ayudan a conectar sobre la base de sus intereses, opiniones políticas, o actividades. Algunos sitios responden a un público variado, mientras que otros atraen a la gente sobre la base de un lenguaje o raza común, sexo, religión o identidades basadas en la nacionalidad. Los sitios también varían en la medida en que se incorporen nuevas herramientas de información y comunicación, tales como la conectividad móvil, blogs, y compartición de fotos.
Estudiosos de diferentes campos han examinado los SNSs a fin de comprender las prácticas, consecuencias, cultura y significado de los sitios, así como el compromiso de los usuarios con ellos. El asunto especial de la revista Journal of Computer-Mediated Communication reúne una colección única de artículos que analizan una amplia gama de sitios de redes sociales utilizando distintas técnicas metodológicas, tradiciones teóricas y enfoques analíticos. Mediante la recopilación de estos artículos sobre esta cuestión, nuestro objetivo es mostrar algunas de las ilustraciones interdisciplinarias en torno a estos sitios.
El propósito de esta introducción es proporcionar un contexto conceptual, histórico y académico para los artículos de esta colección. Comenzamos por definir lo que constituye un sitio de red social y, a continuación, presentamos una perspectiva sobre el desarrollo histórico de SNSs, sobre la base de entrevistas personales y las cuentas públicas de los sitios y sus cambios a través del tiempo. A continuación revisamos la erudición sobre los SNSs en un intento de contextualizar y poner de relieve los principales trabajos. Se concluye con una descripción de los artículos incluidos en esta sección especial y sugerencias para la investigación futura.
Sitios de redes sociales: una definición
Definimos un sitio de red social como un servicio basado en Internet que permite a los individuos (1) construir un perfil público o semi-público dentro de un sistema delimitado, (2) articular una lista de otros usuarios con los que comparten una conexión, y (3) ver y recorrer su lista de las conexiones y de las hechas por otros dentro del sistema. La naturaleza y la nomenclatura de estas conexiones pueden variar de un sitio a otro.
Aunque utilizamos el término “sitio de red social” (social network site) para describir este fenómeno, el término “sitios de redes sociales” (social networking sites) también aparece en el discurso público, y los dos términos a menudo se usan indistintamente. Optamos por no emplear el término “networking” por dos razones: énfasis y alcance.”Networking ” hace hincapié en la iniciación de la relación, a menudo entre desconocidos. Si bien es posible la creación de redes en estos sitios, no es la principal la práctica de muchos de ellos, ni es lo que los diferencia de otras formas de comunicación mediada por ordenador (CMC).
Lo que hace a sitios de red social únicos no es que permiten a las personas encontrarse con desconocidos, sino que permiten a los usuarios integrar y hacer visibles sus redes sociales. Esto puede resultar en las conexiones entre las personas que de otro modo no podrían hacer, pero que a menudo no es el objetivo, y estos encuentros frecuentes entre los “vínculos latentes” (Haythornthwaite, 2005) que comparten alguna conexión offline. En muchos de los grandes SNSs, los participantes no están necesariamente “en red” (networking) o buscando a gente nueva, en cambio, están principalmente comunicando a personas que ya forma parte de su extensa red social. Para enfatizar esta red social articulada como una característica fundamental de la organización de estos sitios, se les etiqueta de “sitios de red social”.
Aunque los SNSs han implementado una gran variedad de características técnicas, su columna vertebral se compone de perfiles visibles que muestran una lista de amigos1 articulada que también son usuarios del sistema. Los perfiles son páginas únicas, en las que se autoconfigura una identidad (type oneself into being) (Sundén, 2003, p. 3). Después de incorporarse a un SNS, se pide a las personas que completen formularios que contienen una serie de preguntas. El perfil se genera con las respuestas a estas preguntas, que suelen incluir descriptores como edad, ubicación, intereses, y una sección “sobre mí”. La mayoría de los sitios también alientan a los usuarios para que carguen una foto. Algunos sitios permiten que los usuarios mejoren sus perfiles mediante la adición de contenido multimedia o modifiquen el aspecto y sensaciones/sentimientos de su perfil. Otros, como Facebook, permiten a los usuarios añadir módulos (”Aplicaciones”) para mejorar su perfil.
La visibilidad de un perfil varía según el sitio y de acuerdo con la discreción del usuario. Por defecto, los perfiles de Friendster y Tribe.net son rastreados (crawled) por los motores de búsqueda, haciéndolos visibles para cualquier usuario, independientemente de que el espectador tenga o no una cuenta. Por otra parte, los controles de LinkedIn que puede ver un espectador puede depender de si tiene o no una cuenta de pago. Sitios como MySpace permiten a los usuarios elegir si desean que su perfil sea público “sólo para amigos”. Facebook adopta un enfoque diferente, por defecto, los usuarios que forman parte de la misma “red” puede ver los perfiles de los demás, a menos que un perfil de propietario haya decidido negar el permiso a los de su red. Una de las principales formas en que diferencian unos SNNs de otros son las variaciones estructurales en torno a la visibilidad y el acceso.
Después de unirse a un sitio de la red social, los usuarios están motivados para identificar en el sistema a otros con los que tienen relación. La etiqueta de estas relaciones es diferente, en función del sitio, términos populares incluyen “Amigos”, “Contactos”, y “Fans”. La mayoría de SNSs requieren confirmación bidireccional para amigos, aunque algunos no lo hacen. Esos vínculos unidireccionales a veces son etiquetados como “fans” o “seguidores” (Followers), pero en muchos de estos sitios también se llaman amigos. El término “amigos” puede inducir a error, porque la relación no significa necesariamente la amistad en el sentido vernácula cotidiano, y las razones para que las personas se conecten son diversas (boyd, 2006a).
La exhibición pública de las conexiones es un componente crucial de los SNSs. La lista de amigos contiene enlaces al perfil de cada amigo, lo que permite a los espectadores recorrer el gráfico de la red haciendo clic a través de la listas de amigos. En la mayoría de los sitios, la lista de Amigos es visible para cualquier persona, a quien se le permite ver el perfil, aunque hay excepciones. Por ejemplo, algunos usuarios de MySpace han hackedo sus perfiles para ocultar la pantalla de amigos, y LinkedIn permite que los usuarios opten por no mostrar su red.
La mayoría de SNSs también proporcionan un mecanismo para que los usuarios puedan dejar mensajes en los perfiles de sus amigos. Esta función normalmente incluye dejar “comentarios”, si bien los sitios usan distintas etiquetas para esta función. Además, a menudo los SNSs tienen una opción de mensajería similar a la de los correos web. Si bien ambos mensajes privados y comentarios son populares en la mayoría de los SNSs más importantes no están disponibles universalmente.
No todos los sitios de redes sociales se iniciaron como tal. QQ comenzó como un servicio chino de mensajería instantánea, LunarStorm como un sitio de una comunidad, Cyworld como una herramienta de foro de debate coreano, y Skyrock (anteriormente Skyblog) fue un servicio de blogs francés antes de añadir características SNS. Classmates.com, un directorio de afiliados a una puesto en marcha en 1995, comenzó a prestar apoyo articulado a listas de Amigos SNSs después de que SNS se popularizase. AsianAvenue, MiGente, BlackPlanet y fueron los primeros sitios populares sitios de una comunidad étnica con funcionalidad limitada de amigos antes de volver a lanzarlo en 2005-2006 con características y estructura de SNS.
Más allá de los perfiles, amigos, comentarios y mensajería privada, los SNSs varían mucho por sus características y base de usuarios. Algunos tienen capacidades para compartir fotos o vídeos, mientras que otros han incorporado las tecnologías de mensajería instantánea y blogs. Hay SNSs específicos para móviles (por ejemplo, Dodgeball), pero algunos basadas en Web también dan soporte limitado a interacciones con móviles (por ejemplo, Facebook, MySpace, y Cyworld). Muchos SNSs tienen como objetivo gente de regiones geográficas específicas o grupos lingüísticos, aunque esto no siempre determinar la circunscripción del sitio. Orkut, por ejemplo, se lanzó en los Estados Unidos con una sólo interfaz de Inglés solamente, pero los brasileños de habla portuguesa, se convirtieron rápidamente en el principal grupo de usuarios (Kopytoff, 2004). Algunos sitios están diseñados con etnias específicas, religión, orientación sexual, política u otra categoría impulsada por una identidad en mente. Hay incluso SNSs para perros (Dogster) y gatos (Catster), aunque sus propietarios deben gestionar sus perfiles (Nota traductor: son más verticales en cuanto temática y más cercanos al concepto de comunidad)
Aunque los SNSs a menudo están diseñados para ser ampliamente accesibles, muchos, inicialmente atraen poblaciones homogéneas, por lo que no es raro encontrar grupos que utilizan sitios para segregarse a ellos mismos por nacionalidad, edad, nivel educativo, u otros factores que habitualmente segmentan la sociedad (Hargittai, este tema), incluso aun cuando no era la intención de los diseñadores.
Una historia de los sitios de redes sociales
El comienzo
De acuerdo con la definición anterior, el primer sitio reconocido de red social se lanzó en 1997. SixDegrees.com permite a los usuarios crear perfiles, lista de sus amigos y, a partir de 1998, navegar por listas de amigos. Cada una de estas características de alguna forma existía antes SixDegrees, por supuesto. Los perfiles existían en la mayoría de los grandes sitios de citas y muchos sitios de comunidad. Las listas de amigos de AIM y ICQ daban soporte para listas de amigos, aunque los amigos no eran visibles a los demás. Classmates.com permitía afiliarse con su escuela secundaria o universidad y navegar por la red de otros que también estuviesen afiliados, pero los usuarios no puedieron crear perfiles o listas de amigos hasta años más tarde. SixDegrees fue la primera en combinar estas características.
SixDegrees se promocionaba a sí misma como una herramienta para ayudar a las personas a conectarse y para enviar mensajes a otros. Aunque SixDegrees atrajo a millones de usuarios, falló al convertirse en un negocio sostenible y en el 2000 se cerró el servicio. Mirando hacia atrás, su fundador cree que SixDegrees simplemente fue por delante de su tiempo (A. Weinreich, comunicación personal, 11 de julio de 2007). Mientras que las personas estaban ya agrupándose en Internet, la mayoría no se han extendido a redes de amigos que estaban online. Los primeros en adoptarla se quejaban de que había poco que hacer después de la aceptación de las solicitudes de amigos, y la mayoría de los usuarios no estaban interesados en encontrar desconocidos.
De 1997 a 2001, una serie de herramientas de comunidad empezaron a apoyar diversas combinaciones de perfiles y amigos articulados públicamente. AsianAvenue, BlackPlanet, y MiGente permitían a los usuarios crear perfiles personales, profesionales y datos, los usuarios podían identificar a amigos en sus perfiles personales, sin solicitar la aprobación de esas conexiones (O. Wasow, comunicación personal, 16 de agosto de 2007). Asimismo, poco después de su lanzamiento en 1999, LiveJournal listó conexiones unidireccionales en las páginas de usuario. El creador de LiveJournal sospechó de que él se amoldó al estilo a estos amigos después de estas listas de amigos de mensajería instantánea (B. Fitzpatrick, comunicación personal, 15 de junio de 2007), en LiveJournal, la gente marca a otros como amigos a seguir sus publicaciones y gestionar las características privadas. El sitio coreano Cyworld de mundos virtuales se inició en 1999 y añadió características de SNS en el año 2001, independiente de que esos otros sitios (véase Kim y Yun, sobre este tema). Del mismo modo, cuando la comunidad web sueca LunarStorm se reformuló a ella misma como una SNS en el año 2000, contenía listas de amigos, libros de visitas, y páginas de diario (D. Skog, comunicación personal, 24 de septiembre de 2007).
La siguiente ola de SNSs comenzó cuando se lanzó Ryze.com en 2001 para ayudar a las personas a aprovechar sus redes empresariales. El fundador de Ryze informa que él, en primer lugar, presentó el sitio a sus amigos, principalmente miembros de la comunidad de negocios y tecnología de San Francisco, incluidos los empresarios y los inversionistas detrás de muchos SNSs futuros (A. Scott, comunicación personal, 14 de junio de 2007). En particular, las personas que están detrás Ryze, Tribe.net, LinkedIn, y Friendster están perfectamente entrelazados, personal y profesionalmente. Ellos creían que podían apoyarse mutuamente sin competir (Festa, 2003). Al final, Ryze nunca adquirió popularidad masiva, Tribe.net creció apasionando a un nicho de usuarios de base, LinkedIn se convirtió en una poderosa empresa de servicios, y Friendster se convirtió en el más importante, aunque sólo como “una de las mayores decepciones en la historia de Internet” ( Chafkin, 2007, p. 1).
Figura 1. Cronograma de fechas de lanzamiento de los SNSs más importantes y fechas de cuando se relanzaron sitios de comunidad con características de SNS
Al igual que cualquier breve historia de un gran fenómeno, la nuestra está necesariamente incompleta. En la siguiente sección se discuten Friendster, MySpace, Facebook, tres SNSs clave que dio forma al panorama empresarial, cultural y de investigación de las redes sociales web actuales.
El surgimiento (y caída) de Friendster
Friendster se lanzó en 2002 como un complemento social a Ryze. Fue diseñada para competir con Match.com, un rentable sitio de citas online (Cohen, 2003). Si bien la mayoría de los sitios de citas se centraron en la presentación de personas a desconocidos con intereses similares, Friendster se diseñó para ayudar a encontrar amigos de amigos, sobre la base de que los amigos de amigos serían partenaires más románticos que los desconocidos (J. Abrams, personal Comunicación, 27 de marzo de 2003). Friendster tuvo tirón entre los tres grupos de precursores que configuraron el sitio: bloggers, asistentes al festival de arte Burning Man y varones homosexuales (boyd, 2004), y creció hasta 300.000 usuarios a través del boca aboca antes de la difusión en la prensa tradicional, empezando en mayo de 2003 (O’Shea, 2003).
A medida que surgió la popularidad de Friendster, el sitio encontró dificultades técnicas y sociales (boyd, 2006b). Friendster y los servidores de bases de datos estaban mal preparados para manejar su rápido crecimiento, y el sitio se tambaleó con regularidad, que impide que los usuarios de correo electrónico sustituirá al de Friendster. Porque el crecimiento orgánico ha sido esencial para la creación de una comunidad coherente, la avalancha de nuevos usuarios que aprendieron sobre el sitio de cobertura de los medios romper el equilibrio cultural. Además, el crecimiento exponencial significa un colapso en los contextos sociales: Los usuarios han tenido que hacer frente a sus jefes y ex compañeros junto a sus amigos más cercanos. Para complicar las cosas, Friendster comenzó a restringir las actividades de sus usuarios más apasionados.
El diseño inicial de Friendster restringido a usuarios al ver los perfiles de las personas que fueron más de cuatro grados de distancia (amigos de amigos de amigos de amigos). Con el fin de ver perfiles adicionales, los usuarios comenzaron a añadir conocidos y desconocidos de aspecto interesante de ampliar su alcance. Algunos comenzaron a recoger masivamente a amigos, una actividad que se alienta implícitamente a través de un “más popular”. En última instancia, los coleccionistas son falsos perfiles de los personajes de ficción que representa icónico: celebridades, conceptos, y otras entidades. Estos “Fakesters” ultrajantes para la empresa, que desterrado perfiles falsos y eliminó el “más popular” del PC (boyd, en prensa-b). Si bien pocas personas realmente crearon Fakesters, muchos más que disfrutan del surf Fakesters para el entretenimiento o el uso de Fakesters funcional (por ejemplo, “Universidad de Brown”), el encuentro con personas que conocían.
La supresión activa de Fakesters (y usuarios legítimos que eligieron fotos ficticias) señaló a algunos que la empresa no compartía los intereses de los usuarios. Muchas de los primeros usuarios lo abandonaron debido a la combinación de dificultades técnicas, colisiones sociales y una ruptura de la confianza entre los usuarios y el sitio (boyd, 2006b). Sin embargo, al mismo tiempo que se desvanecía en los EE.UU., su popularidad aumentó vertiginosamente en Filipinas, Singapur, Malasia e Indonesia (Goldberg, 2007).
Los SNS golpean la corriente principal
Del 2003 en adelante, se lanzaron muchas de las nuevas SNSs, impulsando a Clay Shirky (2003), analista de software social a acuñar el término YASNS: “Yet Another Social Networking Service (sin embargo, otro servicio de redes sociales). La mayoría tomó la forma de sitios centrados en el perfil, tratando de replicar el temprano éxito de Friendster u objetivo de estudios de población específicos. A pesar de que los SNSs organizados socialmente solicitan amplias audiencias, los sitios profesionales tales como LinkedIn, Visible Path y Xing (anteriormente openBC) se centran en la gente de negocios. Los SNSs “centrados en la afición de uno” tales como Dogster (T. Rheingold, comunicación personal, 2 de agosto de 2007) ayudan a que los desconocidos se conecten sobre la base de sus intereses. Care2 ayuda a que se encuentren los activistas, Couchsurfing conecta a los viajeros con las personas que tienen alojamiento, y MyChurch reúne a iglesias cristianas y sus miembros. Además, a medida que crecieron fenómenos tales como los medios de comunicación social y los contenidos generados por los usuarios, los sitios web centrados en compartir medios de comunicación comenzaron a implementar el intercambio de características SNS y a convertirse ellos mismos en SNSs. Ejemplos de ello son Flickr (para compartir fotos), Last.FM (hábitos de escuchar música) y YouTube (para compartir vídeos).
Con la plétora de startups (grupo que trabaja en el desarrollo de una nueva idea para una nuevo producto en una empresa ) aventurados en el lanzamiento de nuevas empresas de Silicon Valley, poca gente prestó atención a que los SNSs ganaban popularidad en otros lugares, incluso los construidos por las grandes empresas. Por ejemplo, el Orkut de Google falló en construir una base de usuarios sostenible en EE.UU., pero una “invasión brasileña” (Fragoso, 2006) hizo que Orkut fuese el SNS nacional de Brasil. Windows Live Spaces de Microsoft (aka MSN Spaces) también lanzado, con una acogida sin entusiasmo en EE.UU., pero muy popular en otros lugares.
Fueron pocos los analistas o periodistas que se fijaron en el lanzamiento de MySpace en Santa Mónica, California, a cientos de kilómetros de Silicon Valley. MySpace se inició en 2003 para competir con sitios como Friendster, Xanga y AsianAvenue, de acuerdo con el co-fundador Tom Anderson (comunicación personal, 2 de agosto de 2007); los fundadores querían atraer a los usuarios enemistados con Friendster (T. Anderson, comunicación personal, 2 de febrero de 2006). Después de que surgieron los rumores de que Friendster adoptaría un sistema basado en honorarios, los usuarios publicaron mensajes en Friendster animando a la gente a unirse a SNSs alternativos, incluidos Tribe.net y MySpace (T. Anderson, comunicación personal, 2 de agosto de 2007). Debido a esto, MySpace pudo crecer rápidamente por la capitalización de la enajenación de los precursores de Friendster. Un grupo particularmente notable que animó a que otros cambiaran fueron las bandas indie-rock, expulsados de Friendster por no cumplir con el perfil de los reglamentos.
Continuará….
Comunidades virtuales y redes sociales en educación
Dejó aquí el artículo que escribí para Espacio de reflexión nº 10 en Internet en el Aula. Ahora que se ha acabado ese espacio de reflexión, aunque todavía se puede participar, pongo este escrito aquí, en este blog en total low blogging.
Las comunidades virtuales
Las comunidades virtuales es un término muy genérico. Debemos focalizar nuestro interés en las comunidades virtuales de aprendizaje y las comunidades virtuales de práctica como géneros más específicos para los entornos académicos y educativos.
Según Wenger, McDermott y Snyder (2002) una comunidad de práctica (CP) es ?un grupo de personas que comparten una preocupación, un conjunto de problemas o un interés común acerca de un tema, y que profundizan en su conocimiento y pericia en esta área a través de una interacción continuada?. Uno de los factores clave de su éxito es el moderador o facilitador (estos autores lo denominan coordinador), que es una pieza determinante a la hora de garantizar el funcionamiento de las CP, sobre todo en el caso de las CP virtuales. Su misión es promover la participación y gestionar los contenidos intercambiados entre los miembros de la CP, identificar los contenidos relevantes y almacenarlos de manera adecuada para facilitar su recuperación. Desde las publicaciones de E. Wenger y J. Lave, como creadores e impulsores de esta forma de aprendizaje (influenciadas las comunidades de práctica por la gestión de las organizaciones y su gestión del conocimiento), esta, por primera vez, se puede considerar por primera vez social y generado de forma colectiva. En 1998 Wenger ya fijó tres premisas o dimensiones en las que se deben asentar las CP: un compromiso mutuo, una empresa conjunta y un repertorio compartido. Se debe diferenciar de otras formas de equipos, predominando aquí la autorregulación y autogestión dentro de un ecosistema informal.
Las comunidades de práctica virtuales, para algunos autores, son ?semi-comunidades? ya que pierden uno de los aspectos más importantes de la comunicación (en este caso se trata de comunicación mediada por ordenador) que es el cara a cara para darle al canal más veracidad. En la última década esto está cambiando debido a los avances de las herramientas de software social. Hay plataformas donde se pueden establecer comunicación escrita, hablada e incluso ?simbólica?, como es el caso de Second Life o de otro entorno de mundos virtuales.
Se han hecho muchas clasificaciones de comunidades virtuales, pero la que verdaderamente nos importan son las que están centradas en el aprendizaje o en su construcción.
Tanto Wenger (1998) como Brown y Duguid (2000) son los impulsores de las teorías sociales del aprendizaje y, por ende, en las intrincados mecanismos del aprendizaje informal. Con esta conceptualización han ido apareciendo términos como contexto (situated learning, aprendizaje situado), práctica, identidad, significado, comunidades textuales (a diferencia de las presenciales), etc.
Sobre la base de las CP virtuales debe haber un comportamiento de acción subyacente. No sólo se debe describir sino que también han de tener un carácter transformativo, por eso el carácter innovador necesario para aplicarlas en las áreas de conocimiento o de investigación. Como nos dice José Luis Cabello (2008):
La CP es una herramienta de mucha utilidad para el intercambio entre pares (profesores) y entre estudiantes y profesores. En este último, las jerarquías desaparecen para establecer la focalización de los intereses en la práctica, donde el profesor queda diluido entre un conjunto de propósitos de la comunidad. Se necesita un facilitador o moderador para hacer dinámica la comunidad. No debe tener actitudes autoritarias ni manipuladoras, debe dejar que se autorregule, y debe dinamizar con preguntas, mejoras, acciones, propuestas e interconexiones.
También debe estar definida bajo los principios de la colaboración para que la aportación sea mutua y de interés para la comunidad.
Los estándares de la Unesco de competencias en TIC para docentes con respecto a la formación profesional del docente aseguran que se deben ?utilizar recursos de las TIC para participar en comunidades profesionales y examinar y compartir las mejores prácticas didácticas.
Debatir cómo se pueden utilizar recursos de las TIC para apoyar la innovación y el mejoramiento continuo por conducto de comunidades profesionales de aprendizaje; y proponer a los participantes que a partir de su propia experiencia, presenten ejemplos de esas prácticas basadas en las TIC?.
Se ha hablado mucho de los factores de éxito y de barreras para una exitosa creación de comunidades. Gannon-Leary y Fontainha (2007) lo describen en una tabla que hemos traducido.
Las redes sociales
Las redes sociales se están convirtiendo en un caballo de batalla en centros de educación de muchos países desarrollados. En algunos estados americanos se ha prohibido la utilización de sitios de redes sociales (SRS). Éste es un problema que va más allá de los aspectos tecnológicos en educación. Se plantea el desfase entre lo que los estudiantes aprenden por su cuenta y lo que los centros escolares imparten, en contraposición a las herramientas y maneras de actuar de muchos jóvenes de hoy día. Las tecnologías de la información y las comunicaciones forman parte, cada vez más, del entorno generacional en el que se mueven. Acercarnos a esa ?relación? de los jóvenes con las tecnologías que usan nos parece indispensable para una interpretación correcta del papel de las TIC en el proceso educativo y, especialmente, en los resultados académicos de los estudiantes (véase el fracaso escolar). Las escuelas en la sociedad red deben hacer uso de estos instrumentos de aprendizaje (wikis, blogs, podcast, redes sociales y comunidades en red) cercanos a esta generación para devolverles el empoderamiento (que ha revindicado la corriente de pedagogía popular y social) a los verdaderos artífices de los procesos de enseñanza-aprendizaje: los estudiantes.
Proporcionan a las nuevas generaciones un valioso espacio público (tercer espacio para algunos autores) en red para reunirse con sus compañeros. Dependiendo de la función que desempeñe la escuela en sus vidas, los jóvenes aprovecharán estas estructuras con fines educativos, para hacer preguntas sobre la tarea, compartir recursos y enlaces, e incluso en algunos casos, pedir a sus profesores información fuera del aula. Los SRS no hacen que los jóvenes se impliquen en lo educativo, pero proporcionan una estructura para que se impliquen los que están motivados y, por otro lado, refuerzan las redes de la vida cotidiana, proporcionando un espacio de reunión cuando no existía nada anteriormente.
La pedagogía educativa en los últimos años ha oscilado entre el aprendizaje centrado en el individuo, el aprendizaje en grupo y aprendizaje entre pares (peer-to-peer). Si se considera un enfoque de aprendizaje peer-to-peer, se están valorando inherentemente las redes sociales que tienen y mantienen los jóvenes. De otro modo, se les está animando a construir una. Estas redes están mediadas y reforzadas a través de los SRS. Si existe un valor pedagógico para alentar a sus pares a tener redes sociales potentes, entonces hay valor pedagógico en dar apoyo a sus prácticas sociales en los SRS.
Ning, la red social que se está usando para este congreso, fue creada en 2005 por M. Andreessen y G. Bianchini, es la más utilizada para entornos educativos. Según aparece en el ítem de Wikipedia esta palabra significa paz en chino. La plataforma está construida en Java y el servicio corre en PHP. Una de las diferencias significativas con respecto a Facebook y a MySpace es que cualquier usuario puede construir sus propias redes sociales y, por supuesto, agregarse a las ya formalizadas. Esta plataforma centrada en comunidades de intereses específicos tiene en estos momentos 240.000 redes sociales creadas y va en camino de convertirse en una red viral exitosa. Cuando alguien crea ?su? red social ya cuenta con las siguientes herramientas: blog, foro, gestión de usuarios, grupos, posibilidad de generar eventos, añadir fotos y vídeos e integrar widgets de todo tipo. Gestiona bastante bien los aspectos de privacidad y visibilidad de la web. Otras aplicaciones para crear redes sociales de ámbito educativo son Soceeo y Elgg (este último se debe instalar en servidor de nuestra web).
En el contexto de educación primaria y secundaria se ha discutido mucho sobre la conveniencia o no de integrar algún sitio de redes sociales en los espacios de centros escolares o entre centros. Creemos que su integración viene dada desde espacios de aprendizaje más informales, que deberían conjugarse con los espacios de aula formal. La creación de redes sociales y comunidades en entornos abiertos está transformando la manera de aprendizaje de las nuevas generaciones (donde entran aspectos de aprendizaje colaborativo con técnicas de pares y socialización de sus contenidos). Los SRS son más valiosos para distintos tipos de aprendizaje informal, para perfeccionamiento de habilidades de alfabetización digital y para fomentar las conversaciones entre pares sobre contenidos educativos fuera del contexto y el espacio del aula tradicional, todo ello bajo una arquitectura de la participación.
Algunas de las ventajas de las redes sociales como plataforma para el aprendizaje y socialización son:
? Uno de los argumentos más apreciados es su socialización y como tal, de un aprendizaje social que implicaría muchas mejoras en los procesos de aprendizaje.
? Las comunidades virtuales de práctica son de gran ayuda para actualizarse profesionalmente en centros e intercentros. La colaboración de los colegas con estas herramientas es clave para allanar ?brechas? y activar compañeros que no tienen interés o son unos ?lurkers?. La importancia de un facilitador y experto en la materia haría posibles mejores interacciones.
? El aprendizaje suele generarse meidante la interacción de sus componentes y bajo entornos de aprendizaje más informales que formales. Es algo que la escuela debe retomar e integrar con este tipo de herramientas para tener una educación más flexible e integradora.
? Las redes sociales y las comunidades deben ser explicadas a los estudiantes con valores éticos y formas de navegar consecuentes, y con unos principios de ciudadanía digital. Una competencia poco desarrollada en el ámbito español.
? Se puede considerar como una formidable herramienta para una educación inclusiva. En las comunidades de práctica y aprendizaje suelen posibilitar una pluralidad compartida.
? Como eje de interacción entre los distintos agentes de los centros escolares: estudiantes, padres y profesores. Agilizaría y movilizaría determinados aspectos del funcionamiento de un centro.
? Como fuente de conexión con las empresas en busca de trabajo. Aquí entran en juego el ?networking? profesional (sitios como Xing y Linkedin) para entrar en contacto con profesionales de un área o rama de conocimiento particulares.
? Al trabajar con redes sociales, son un punto de partida para tratar la identidad digital. Con qué actitudes, formas, presencias conforma el usuario su perfil. Los mundos virtuales serían un paso más allá en este tipo de competencia sobre la identidad digital.
? Facilitan las tareas de inmersión en un entorno lingüístico extranjero por medio de redes o comunidades. Al respecto existen muchas aplicaciones que permiten conectar personas que desean aprender y enseñar idiomas (Livemocha, Italki, Place4langs, friendsabroad, kantalk, Mixxer, Myngle). A estos entornos se les suele llamar Language Learning Community (aunque algunos también los nombran como Community Language Learning). En ellos, por necesidad, los estudiantes se verán obligados a leer y escribir textos en esa comunidad, con el consiguiente aprendizaje construido en la práctica.
Seguro que hay más características y maneras de uso de estas tecnologías sociales. No es fácil ver los SRS como la mejor opción para los educadores, aunque pueden ser interesantes para iniciarse, y una forma de conectar con otros aprendices.
Lo que está claro es que con la prohibición no logramos nada, con enseñar lo que no se debe hacer tampoco. Hay que enseñar a construir, crear, comprender, debatir, interactuar y a aprender haciendo sobre las mismas herramientas sociales, conformando una deontología del buen uso. Creemos que muchas de las tecnologías como pueden ser portales como plataformas, el nuevo software social (más multimedia) y la web social hace que se deban redefinir los conceptos de sitios de redes sociales y de comunidades virtuales (de práctica o de aprendizaje). Hay campos de actuación que están diluyéndose, sin saber con precisión a qué parcela pertenece. Se encuentran redes sociales que permiten crear comunidades y estas que actúan con perfiles de identidad y relaciones de amigos.
Otra información:
No es tema sencillo esta comparación, pero nos puede servir de aproximación didáctica.
Ampliamos la biblografía recomendada tanto de redes sociales como de comunidades virtuales de aprendizaje y de práctica.
Bibliografía:
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